4、面相
传统相术所谓相面包括两方面的内容，一是专指观察面部以推测其命运， 一是兼指观察面部和形体各部之相，又称相形。我们所说的面相是指前者，即就相术家对面部的观察作为讨论的内容。
面部充分表现了一个人的容貌和仪表，并且是身体健康情况和内心世界的表征，因此人们历来对面部都非常重视，相术家更加注意到它的相术价值。从相术史来看，面相可以说是相术之源。春秋时期的"相人"，其实是以相面为主，根据《左传，文公元年》记载，我们知道，据以可考为最早的相士叔服就对公孙敖说：谷也丰下，必有后于鲁国。"所谓"丰下"，指下颔很丰满，这代表一个人晚年的运气。因为这个缘故，有些相士干脆把相术称为面相术。
相术家认为，面是身体百部的灵居，又是人体内脏的外观形式，面部三才成象，决定一身的吉凶得失。因此，面部的五岳四渎要相朝拱，三停要丰满厚实，容貌端正，神静气和，这是富贵之基，不可忽视。如果面部五官各部欹斜不正，倾偏缺陷，容貌丑恶，气昏色暗，乃贫贱之相。面色像玉一样润泽洁白，像漆光一样黑而发亮，像蒸粟一样黄灿，像绛缯一样的紫色，这都属吉相，反过来，面色赤暴如火，必然命短卒亡，面色尘埃迷蒙，贫贱夭死，面色怒变青蓝，狠毒之人。面部如果堆肉成三拳状，男人克子而贫，女人克夫而贱;面部如满月，清秀而有神彩，此乃朝霞之面，男人主公侯将相，女人主后妃夫人。面皮厚的人性情纯良，颇为富裕;面皮薄的人性情敏感，一生贫困。身肥面瘦的人性子缓慢， 寿命长；身痩面肥的人性子急暴，短命。面白身黑的人性情变化无常，贫贱不堪;面黑身白的人性情平稳，一生富贵。面如黄瓜，富贵荣华;面如青瓜，聪明贤哲之人。
《神相全编，相面》论述了面部器官的基本分类："面欲长而方，若上下尖如枣核者，贫贱。面有六府，头骨为上二府，颧骨为中两府，颐骨为下两府，上尖者不利，下尖狭者贱无下稍。颧骨有寿纹入耳， 若兼入鬓者贵，高狭者孤。颔骨阔者富，尖者穷。腮骨大幵阔，耳后见者心毒。面有三停，上自发际至眉为上停，自眉至准头为中停，自准头至地阁为下停，上停长者贵，中停长者无中主，下停长者无下稍。面有六曜五星，头为火星，鼻为土星，左眉为罗喉，右眉为计都，口为水星，左眼为太阳，右眼为太阴，左耳为金星，右耳为木星，眉中为紫炁，山根为月孛。^透过这段文字，可以看到相术家在面部划分区域的苦心，他们的着眼点首先并不是抓住形显可观的五官，而是先把整个面部划分为若干部分，然后再细论各部各点的休咎美丑，试图从宏观上把握住面部的主体特征，再辅以微观的仔细观察，避免见山是山、见水是水的非整体性的肤浅片面的观察法。
我们考察面相的具体内容无疑应该遵循相术家的这种思路，寻幽访胜，直至找到其真正的含义，即先分析相术家在面部划分的区域（包括类）及其休咎，然后再观察常言之五官的特征及其休咎。在面部划分区域，或合成为类，是根据具体的结构特征、器官特征及命禄格局为基础。相术门派关于这方面的分类学说有许多，主要概括为以下几种。
五星为火星、土星、木星、金星、水星，分别代表额、鼻、右耳、左耳、口。六曜为紫气、罗喉、计都、月孛、太阴、太阳，分别代表印堂、左眉、右眉、山根、右眼、左眼。
五岳为衡山、恒山、嵩山、庐山、华山，分别代表额、额、鼻、左颧、右颧。四渎为江、河、淮、济，分别代表耳、目、口、鼻。它们的形相、休咎：
前额为火星，火星须得方，方者有金章（方位属南〉；鼻子为土星，土星须要厚，厚者得长寿（方位居中）；口为水星，水星须要红，红者作三公〔方位属北）；右耳为金星，金星须要白，官位终须获（方位属西〕；左耳为木星，木星须要朝，五福并相绕（方位属东〉。五星要分明，五星要拱照，如果五星分明而未照，初虽贱后必贵，五星分明而局促，始虽贵而终必贱。《神相全编二》曰："金木星是耳，贵要轮廓分明，其位红白色不均，大小如斗阔，生得端正，不反不尖不小，一般更是高过眉目，白色如银样大好，其人当生得金木二星照命，发禄定早。翻反侧窄，或大或小，如陷了金木二星，其人损田宅，破财帛，无学识也。土星是口 ，名为内学堂，须要唇红阔，四角人中深，口齿端正有文章，为官食禄。若唇齿不正，中角垂黄色，主贫贱。火星是额，如额广阔，发际深者，有禄位衣食及子息四五人，其人有艺学，父母尊贵，当生命宫，得火星之力，入命有田宅，寿九十九。如尖陋，有多纹理者，是陷了火星，乃不贵，无子息一二人，至老不得力， 衣食平常，又不得兄弟力，三方无主，损妻破财。土星是鼻，须要准头丰厚，两孔不露，年上寿，上平满直，端耸不偏，其人当不陷了 土星，入命井满三分，主有福禄寿。如中岳土星不正，准头尖露，更准头高，其人陷了中岳土星，主贫贱少家业，主心性不直。
左眼为太阳，右眼为太阴，眼睛要光亮，眼瞳要漆黑，这关系到禄贵，如眼睑青黑，恐身体衰弱有疾；山根为月孛，需要坦直而丰满，不宜有纹痣冲破；左眉为罗喉，右眉为计都，眉毛要长要齐；两眉不宜太接近，否则像欺凌必伤感情，六亲亦受害牵连，气色忌暗滞，更忌油腻，以防不幸;印堂为紫气，要平满如镜，圆正光亮，象征个性开朗乐观，前程远大。《神相全编二》云："太阴太阳是眼，要黑白分明，长细双分入鬓者，黑睛多白睛少光彩者，其人当生得阴阳二星照命，作事俱顺，骨肉俱贵。如黑少白多黄赤色，其人陷了二星，损父母，害妻子，破田宅，多灾短命。月孛星是山根，从印堂直下分破者，其人当遭月孛照命， 陷了山根，主子孙不吉，定多灾厄，修读不成，破产业，害子息。罗计星是眉，二星粗黑过目入鬓际者，此衣禄之相，子息父母皆贵，亲眷亦贵，此二星入命。如眉相连横，赤色更短，主骨肉子息多犯恶死。紫气星是印堂，分明无直纹，圆如珠，主人必贵，白色如银样，主大富贵，黄者有衣食。如窄不平匀，有隐纹者不吉，子息二三人不得力，无厚禄，损田宅。，，
五岳之中，中岳要高隆，东岳要耸而朝应，不隆不峻则没有气势，为贫贱小人，亦无高寿;中岳偏薄无势，其它四岳则无中心，纵使有好相，也不会大富贵， 而且不会有威严权势，寿亦不远，只得中寿;南岳倾侧，主家财破坏;北岳尖陷， 主事业不成，始终不贵；东西岳倾侧则无威势，而且心性恶毒，毫无慈爱之心。
因此，五岳最要相互朝拱才好。四渎要深远成就，而涯岸边际完整无缺，这样才会才智过人，财物增聚不散，具体来说，耳为江渎，要耳窍深阔，"有重城之副紧"，主聪明，家业不散；目为河渎，要大而深，光亮生辉，主聪明寿长，如浅小昏暗，则一生艰难，寿夭，眼睛不大不小，亦主显贵；口为淮渎，要方正阔大，唇吻相覆载，不能厚薄悬殊，否夭，无晚福，家业破产;鼻为济渎，要丰隆光圆，不破不露，其: 六府三才三停说：
六府三才三停图