上一篇文章，我们讲到“求不得”的原因。因为业障深重，业障障碍住感应，所以求不得。那么“求不得”的反面是什么呢？是道交感应，住法如意，心想事成。小仙走入修行的路，已经四年了，实在说，走得相当艰难。但是总的方向，一定是正确的，所以从大的方面来看，实在说是越来越好。平时生活中，有很多小事，都是心想事成。消除业障之后
去年冬天，小仙结缘一个住在我家附近的女孩子，是性工作者。找到我结缘以后，因为被鬼魂附体很严重，完全语无伦次，说话颠三倒四。但是就是这样的她却对我说：“小仙，你就像一个磁石，我被你牢牢吸引，都不愿意离开。”于是她经常来我堂口看我。有一次，她来找我，非常困惑，原因是她家里的两瓶名牌香水被他父亲的女朋友偷了，她非常郁闷。小仙想告诉大家，凡是走邪财路的人，就是一边赚、一边破财，这个是亘古不变的规律。其实破点财还好，不破财，人必定吃亏，那才更加严重。所以，邪路不能走，邪财不能赚，转到了，也会破掉。当时小仙就给她说了这个道理，可是她完全听不进去，整个晚上就在我旁边唠叨那两瓶香水，多可惜啊。最后，我只好下逐客令了。她离开以后，我就想:“香水有那么好么？”
一转眼，就到了2013年圣诞节，圣诞节晚上，我去家附近的商场逛了一圈，看到好多女生在买香水，当时脑袋里就有一个念头：如果自己有一瓶香水，我到要试试香水有多好。转瞬，我就想，小仙本身有体香，整个卧室都很清香，佛堂常年有花香果香，不需要香水的。很快到了2014年元旦，有两个上海的香客来找小仙结缘，送我一瓶香水，好像说是叫古奇的名牌香水。接着3月，另外一个香客又送我一瓶名牌香水；后来徒弟干脆送我一盒cd香水。三个月的时间，小仙有好多香水，并不是很开心。心里思量着：这念头的力量太可怕了。虽然是心想事成，但是对物质的追求，让小仙感觉非常惭愧和懊恼。
小仙曾经看过孟子的一段话：“求则得之，是求在我者也。道德仁义，可以力求；功名富贵，如何求得？”孟子认为，道德仁义可以看做是附属在人身上的品德，也就是说可以看做我自己；而功名富贵，是属于身外之物，所以孟子认为是不可求的。想到这些，小仙感觉非常惭愧。这个时候，仙家师父就给小仙讲课了：孟子的话没有错，是你自己理解错了。禅宗六祖说过：一切福田，不离方寸。从心而觅，感无不通。求在我，不独得“道德仁义”，亦得“功名富贵”，内外双得，是求有益於得也。这个话是什么意思呢？就是说：祸福吉凶都是念头变现出来的，不离开我们的心地。那个“方寸”就是指我们的心地。我们求感应，从哪里的来呢？应该从真心里去求得，如果用了真诚心，求富贵就得富贵，求男女就得男女，求长寿就得长寿。一个人应该懂得求的道理和方法，如理如法地求，哪里有求不得的呢？世出世间，最难求的是成佛，成佛尚且可以求得，何况世间的功名富贵。实在说，求富贵功名，不算什么。或许这个小事只是要告诉小仙
小仙时常告诫徒弟们，一定要珍惜自己的工作，有工作就是大福报。至于出马的路，我们也要走，但是不是为了求财而走。有了工作，就能保住自己的饭碗，就能不被金钱诱惑，不为生活所累，即使出马以后，不会为了追求金钱犯错。只有这样才能真正生出道心。出马这个路不仅艰辛，还得要有真本事，有真本事，才走得通的。大家要注意这个问题。
“求不得”的反面是“求得”，要想求得，需要“通达”。什么是“通达”？科学地说，是贯通不同空间维次的能量。用小仙的话来说就是消除业障，那些在不同空间维次生活的高级灵性生命，也可以叫冤亲债主，也可以叫鬼魂菩萨，也可以叫仇仙菩萨，怎么叫内容都是同一个，他们不仅不会来找我们报仇讨债，还能帮助我们完成心愿。这个就是通。那么我们要用什么方法来得到这个“通”呢？一定要用真诚心。真，就是没有虚妄，没有一丝毫的虚假。诚，就是一念不生。我经常鼓励大家读诵佛经，其实读诵道经，效果一样好。(在这里，小仙要告诉所有有缘分看到小仙文章的朋友们，如果愿意念佛，小仙永远提供《地藏王菩萨本愿经》给大家。不要有负担，不用找小仙结缘，只需要给小仙短信留下收件地址、姓名、手机号码，小仙都会结缘（赠送）给大家新的《地藏菩萨本愿经》的经书。南无大慈大悲大愿地藏王菩萨！南无大慈大悲大愿地藏王菩萨！南无大慈大悲大愿地藏王菩萨！）大家通过读诵，不仅要学会伏灭自己纷繁复杂的念头，得清静；还得了解经文里面的道理和意思。最重要的是要把这些道理、方法、戒条落实到自己的生活中去，行为中去，只有这样，读经才有效果，得利益，得大利益。只有这样才能通达。只有通达了，才能有感应，才能有求必应。我们必须发求善心，决定不能去求恶啊。改造命运的方法就在于：一、知道自己的过失，真心反省，把错误的根源找到。比如，修行之人，一定要学会自我反省、每天即将结束要休息之时，都应该回顾自己今天说了什么话，做过什么事，有没有过失？说得不对的，做得不好的，明天怎么去弥补？怎么去改正！这点很重要。
二、要不断充实自己的德土。这个只能靠自己，没有半点捷径可走。经常遇到一些香客，单纯希望找一个所谓很厉害的师父，以为这样自己就能得道；什么是得道？得道是指真正开悟啊，真正契入佛菩萨境界的人，才能叫得道的人。而小仙的徒弟，有些为了成为小仙的徒弟，发勇猛心，结果实现以后，又开始懈怠，觉得小仙师父很厉害了，自己也能厉害。这个想法不对。我们修行，如果一味向外攀缘，是不能得真道的。学佛也好、修道也好、走出马修行的道路也好，不是说，找到一个厉害师父，自己就变得很厉害了的。而是要通过向师父学习、探讨使自己成长壮大起来，自己有真本事，才是真的好。我总是反复唠叨，要自己有真本事、真功夫啊。小仙以前也有这种心态，结果不是遇到骗钱的，就是遇到打劫仙家（扣仙）的，那两个所谓厉害的师父，都是魔道。一个暗示要我的仙家；一个暗示徒弟要么用身体供养师父，要么用金钱。小仙要对他们说：放你们老娘的p!出马修行的路的黑暗可见一斑。但是，俗话说，水至清则无鱼。莲花总是生长在最肮脏的淤泥中，修行就得有莲花的精神；修行要有出淤泥而不染的气概。我们注定要在五浊恶世里修行，任务就是冲破层层肮脏的淤泥，开出属于我们自己的那朵美丽的莲花。
有些学佛的弟子，自己妄加规定学佛就得吃素；学佛的人，葱姜蒜韭菜就不能吃，吃了就破戒。搞得很多对佛学有兴趣的人望而生畏。其实学佛里的戒条，是针对出家弟子的；在家弟子没有规定要遵守这些戒条才可以学佛。学佛对我们生活非常有益，所以应该鼓励大家好好学佛。学佛是活泼的，不是死气沉沉的。佛，教导我们吃素不杀生，是为了怜悯小动物，培养我们自己的慈悲心，不犯杀戒。但是没有规定吃肉的人就不可以学佛，同时学佛的人，吃肉，也不算罪过。至于葱姜蒜韭菜的禁止，是专门针对大量、生吃这些蔬菜，会造成人体性荷尔蒙的分泌，避免淫乱。但是某个菜里，有一点葱花就不能吃，就破戒，这个太片面了。如果学佛的人，学到这个地步，一出门吃饭，这个不能吃那个不能吃，只会给别人带来反感。我们学佛之人，要和气，要随顺众生。见到人家啃个猪蹄，就说人家要下地狱，这个本身就是不善的。饮食，自己守戒是很好的，但是到外面，一定要和和气气，不可随便评论别人的饮食习惯，对于自己的饮食，不要给别人增添麻烦。喝点有葱花的萝卜汤没有罪过的。这个是题外话了。这两天小仙在禁食，非常饥饿，也只有饥饿，才让我感觉还活着。
改造命运，从哪里改起？要从自己的习气、过失下手啊。一定要积德修善。为人处世要宽宏大量，心量要大、气度要大，心胸宽广的人才有福气。同时修行非常需要有好的身体，那么我们一定要保养好自己的身体，不能熬夜、不能过度饮酒、吸烟，人，一定要遵循天道的法则去生活。日出而作，日落而息。人，只要肯改过自新，就能超越命数，先天的八字就框不住我们了。修行的弟子，还要学会发愿。小仙曾经发愿：有生之年为众生服务，直到吐出最后一口气。今生今世至少要修满3万件功德。既然发了愿，最重要的是，要有为众生服务的能力。要有道德、要有学问、要有专业能力，才能为众生服务好。凡是占出马缘分，并立志走出马修行道路的三宝弟子，除了要发愿，还要修养自己的品德。怎么修养自己的品德呢？首先，要断烦恼、改习气；人对于自己的过错，说错了话，做错了事，自己晓得不晓得呢？一定是晓得的。但是往往改不过来，明明知道自己错了，或许因为面子，或许因为习气，就死不愿意改。其次，要学法门，俗话说条条道路通罗马，修行有八万四千法门，你选择哪一种？是学佛还是修道还是修仙？但是大家不要忘记，做人是根本。目前最大的问题是，做人没有做对，才导致更严重的问题。最后，一定要认真生活，勤奋专研，成就自己的功德。如果愿力大于业力，超过业力，命运将会彻底转变吗，我们就成功了。今天先写到这里，小仙明显感觉自己已经写的完全没有思路了，惯性啰嗦。请大家谅解！