业力：利用别人的善心骗钱造的业-pg电子试玩免费

前几天有个宝宝问了我一个问题，我觉得蛮典型的，刚好很多人对这个问题也很迷茫，就发出来跟大家分享一下我个人的看法。有个宝宝问我：刚才我在咖啡店门口等人，过来两个中年男人，说没找到工作问我要点零钱。我就扫了他手机的收款码给转了100元。然后他俩看也没看我转了多少，转身快速远离了这个广场，头也不回。我在想是不是骗子呢？如果是，我的这个举动会不会助长了骗子，他们觉得很容易得逞。

答:这个问题分为两种情况。第一种情况也就是自己没有这个智慧去甄别对方到底是不是骗子的情况下:

这种情况包括不限于

1.在并不确定对方就是骗子（只是怀疑/道听途说/哪怕自己非常怀疑也没有确切的证据证明对方就是骗子）但还是很想布施捐钱给他们

2.如果自己刚开始并不知道但是在自己发善心布施捐钱之后才发现自己可能遇到的是骗子（就像提问的这个宝宝的情况这样）

这种情况下，就顺着自己的心去布施捐钱吧。首先，这种情况能被我们遇到也是自己的业障，这个业障可能是遇到自己的债主/破财消灾/智慧不够分辨不出来等等

其次，告诉自己：我积我的德，他造他的业，人在做、天在看，不用去分别这些，只要自己发心清净善良，保持慈悲心，都是无量功德的，也代表自己内心是真正的善良，也是经得起考验的，不会因为外境的变化而动摇，因为妈祖曾经也是这么做的。

这里附上妈祖的小故事一则:有一天，林默娘（也就是妈祖）与她的五姐一同外出散步，经过一条十字的巷口，看见一群人围在一起，忽然从人群中走出一个又脏又皱的老乞丐，瞧了瞧默娘说：”你是行善的小默娘，给我点银子吧，我老母亲快病死了。” 默娘问：”你要多少银子呢？” 老乞丐说：”愈多愈好，我需要很多。”

默娘把左手腕上的银镯拿下来，递给乞丐，问：”这些够不够？” 乞丐接了银镯，摇摇头说：”不够，不够，还差得很多。” 默娘又把右手腕上银镯也拿下来递给乞丐，再问：”加上这个够了吗？” 乞丐还是摇摇头说：”不够，不够，我的老母亲病很重，需要的银子很多。”

在旁的张大嫂看到乞丐老是不够，觉得很生气，愤愤不平的阻止默娘说：”这老东西一定是个骗子，六姑娘，你不要受老东西的骗，太太知道你把银镯都给这乞丐，一定会痛打你的，快把银镯要回来吧” 可是默娘反责张大嫂说：”眼见穷人害病不救，太不忍心了。”

默娘见老乞丐还是不够，急得摸耳朵，耳环没有带。于是她伏著五姐的耳边说：”五姐！你的手镯借给我好吗？” 五姐怒责默娘：”胡说” 默娘再向五姐恳求说：”好姐姐！你把两个手镯借给我，回家后我一定想法加倍还给你四个手镯。”五姐听了心动，就把两支手镯取下给默娘。 默娘把姐姐的银镯转递给乞丐，问道：”再给你二支银镯，可以医好你老母亲的病了吧？”

老乞丐接了默娘的银镯，笑著说：”小默娘，你真是个好孩子，你给的银子差不多了。”老乞丐从地上站起来，拿了木杖慢慢走著说：”这真是个佛根没有退的孩子。”这时，大家才知老乞丐走了不远，忽然隐没不见了。大家才知道，那个老乞丐是佛陀化身下凡，来试验妈祖道心的。
有人会问:这样不会助长对方的贪心嘛？不会助纣为虐嘛？所以我设定了个大前提，就是你虽然怀疑但真的不确定，或者在布施捐钱之前并没有识别出来对方是骗子，在这个情况下，我们更要做的，就是像妈祖这样，保持自己的善心去布施捐钱，因为很多人并不明白的一个逻辑就是，从因果上来看，我们因为自己发善心布施捐钱的这个功德的积累，和这个骗子想要利用别人的善心骗钱造的业，这是两条平行线，它并不是表面看上去的那种相交线或者是前因后果的发展方式。因为我们因为自己善良的发心而积累到的福报骗子是骗不走的，而骗子利用别人的善心骗钱造下的业力我们也不会去代替骗子去承受（利用别人的善心骗钱这个业力是很大的，已经触犯了五戒十善，业报很严重，比如某慈善机构的发起人40多岁就得癌症去世了，就是利用别人的爱心捐款中饱私囊）。